كيف يخالفني مسلم -في ذلك- ابدا -لانهم يعلمون انه اي ضياع للدين بعد الاستهزاء بالدين-وقولك لي -ليه تضيع وقتك على النت وما تروح تقرأ القرآن اقول اولا اننا امرنا بقرائة القران مع العمل به -والقران يامرنا بتقديم النصيحة للناس -لو انا نصحتك في امر الدنيا لكنت ما تقول الذي قلت -لذلك ضننت انك مصيب وانا مخطا -فاسال الله ان يوفقك لمعرفة الحق والعمل به -امين -واحببت ان اقول لك ولجميع الاخوة -انني لست من رواد النت -لانه ضياع للوقت كما نصحني الاخ -لكن دخلت النت متعمد و في قصم النكة بالذات متعمدا لانني رايت من الاخوة غياب العلم في مسالة التنكيت على الدين -مع اني اعرف انهم لو عرفوا لما فعلوا-فاذا كان المسلم لا ينصح الا الذين عندهم علم -فمتى يدري الذي ليس لهم علم -والسلام عليكم

اخي الضعيف -انت كتبت كلمت الضعيف عكس الناصح-انا اقولك لا -بل نحن معا لان ربنا والهنا ورسولنا وديننا واحد-فاين الفرق -الا يهمك مرضاة الله عنك -الا يهمك اذا غضب الله عليك -الجواب عندك وعندي وعند كل مسلم بلى احب ان يرضى الله عني وان لا يسخط علي يهمني ذلك كثيرا -بل يهمنياذلك اكثر من والوالدين والناس اجمعين-اليس كذلك اخي وحبذا لو تعرفني على اسمك الحقيقي -لكي لا اناديك بالضعيف -لان المسلم قوي بايمانه - اخي-انت قلت لي وبما إنك واصل لهالدرجي من التقوى ليه تضيع وقتك على النت وما تروح تقرأ القرآن-اقول اولا ان نصيحتي لك وللاخوة والاخواة لا تحتاج الى ان اكون على درجة من التقوى -لانه ابسط مسلم لا يخفى عنه حرمت الضحك على شيئ من الدين -فنصيحتي عادية يتقبلها اي مسلم -لانها تنفعه ولا تضيق عليه شيئ -لانك قلت لي انني ما خلينا نضحك -فقلت واردد ان الضحك ليس بحرام -كيف اقول انه حرام ورسولنا عليه السلام كان يضحك مع الناس ويمازح الصحابة -حتى الصبيان منهم -ولا اظن اخي انه مافيه مسلم عاقل يخالفني في ان التنكيت على الدين شيئ لا يختلف على تحريمه -واذا يخالفني احد من المسلمين ويقول اني مخطا -فاليكتب الي

اخي - الضعيف لا يخفى عنك -ان النصيحة للمسلمين -واجبة -كما اخبرنا بذلك الرسول عليه السلام -بقوله -الدين النصيحة -قال الصحابة لمن يا رسول الله -قال لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم-و يكون ذلك بان تنصح الناس بكتاب الله و بان تنصح الناس بسنة الرسول عليه السلام- تنصح الناس بما ينفعهم وتنهاهم عما يضرهم حتى لو كانوا حكاما وولاة الامور -وتكون النصيحة بالموعضة الحسنة وباللين والرفق والحكمة ويكون المقصود منها الدلالة على الخير مع حسن الظن بالناس وانهم لو علموا ان هذه الشئ حرام ومعصية لما فعلوه --لا الاهتمام الفضولى باحوال الناس -والمعايرة بالذبوب -واحسان الظن بالنفس واساء الظن بالغير -واناماحرمتك انك تضحك -لكن ليس بالدين -فهل تلومني انني اديت واجب -قال فيه الرسول عليه السلام -الدين النصيحة -يعني اذا لم تكن النصيحة بين الناس فكيف يكون هناك دين -الم تسمع قول الله سبحانه -في بني اسرائيل - لعن بنو اسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بانهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يكسبون- فلعنوا اي دردو من رحمة الله وسموا بالمغضوب عليهم -فاني اعيذك ونفسى والمسلمين بالله من ذلك

السخافة ملاقة وع

إنو شو مشان تخلينا نعرف نضحك وبلا هالمواعظ يلي عم تتحفنى فيها.........وبما إنك واصل لهالدرجي من التقوى ليه تضيع وقتك على النت وما تروح تقرأ القرآن ............. يا ريت كل واحد بهتم بحالو بالحجم يلي بيهتم في إنو ينصح الآخرين

ولله العظيم حلوة